{"id":11583,"date":"2022-12-17T00:00:00","date_gmt":"2022-12-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/libinst.detail-digital.ch\/news\/relations-internationales-et-liberalisme\/"},"modified":"2022-12-17T00:00:00","modified_gmt":"2022-12-16T23:00:00","slug":"relations-internationales-et-liberalisme","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/www.libinst.ch\/fr\/actualites\/relations-internationales-et-liberalisme\/","title":{"rendered":"Les relations internationales et le lib\u00e9ralisme"},"content":{"rendered":"

Conf\u00e9rence en ligne du 13 d\u00e9cembre 2022<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Pour pr\u00e9senter la pens\u00e9e lib\u00e9rale des relations internationales Jean-Baptiste No\u00e9 fait appel \u00e0 trois concepts grecs\u00a0: la philia, la polis et l’isonomia.<\/p>\n

La philia<\/h3>\n

La philia veut dire \u00abamiti\u00e9\u00bb, au sens profond du terme. Il s’agit non pas d’une amiti\u00e9 superficielle, mais bien d’un lien intellectuel et spirituel qui peut aller jusqu’au sacrifice de soi-m\u00eame pour son ami. Ces amiti\u00e9s peuvent avoir lieu entre personnes libres. Pour que cette amiti\u00e9 soit possible, il faut partager des choses en commun. Autrement dit, il est n\u00e9cessaire de se mettre d’accord sur une fa\u00e7on de \u00abvivre ensemble\u00bb.<\/p>\n

Sur la base de ces amiti\u00e9s peuvent na\u00eetre des groupes. L’association de ces groupes forme ensuite une nation et finalement, toutes ces nations forment les relations internationales. En partant de la philia, l’association volontaire d’individus libres, il est donc possible de th\u00e9oriser une pens\u00e9e lib\u00e9rale des relations internationales, en tant que pens\u00e9e des relations entre les diff\u00e9rentes nations.<\/p>\n

Jean-Baptiste No\u00e9 rend ensuite attentif au fait que tout groupe ne reposant pas sur des amiti\u00e9s volontaires est vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec. En r\u00e9sum\u00e9, sans philia, pas de vie en commun.<\/p>\n

La polis<\/h3>\n

Vient ensuite le concept de polis, ou de cit\u00e9. Celle-ci regroupe des personnes qui d\u00e9cident d’habiter ensemble (philia), de fa\u00e7on volontaire. Cette vie en commun n\u00e9cessite des r\u00e8gles. Car pour Jean-Baptiste No\u00e9, sans ordre, les hommes tombent dans le chaos et l’anarchie, ce qui dissout les cit\u00e9s et emp\u00eache leur existence.<\/p>\n

Il existe deux fa\u00e7ons de parvenir \u00e0 cet ordre\u00a0: de fa\u00e7on spontan\u00e9e ou de mani\u00e8re \u00abconstruite\u00bb, donc impos\u00e9e. Cette derni\u00e8re approche est typique des diff\u00e9rents mouvements socialistes. Les lib\u00e9raux eux d\u00e9fendent un ordre spontan\u00e9, car ils souhaitent voir \u00e9merger des cit\u00e9s d’individus libres. Cette diff\u00e9rence a des cons\u00e9quences concr\u00e8tes. Dans un ordre construit, il faut un \u00c9tat puissant et omnipr\u00e9sent, qui doit assurer la garantie de celui-ci, car il ne repose sur rien de r\u00e9el, sur aucune \u00abphilia\u00bb. Ainsi, en toute logique, l’ordre construit conduit, \u00e0 l’\u00e9chelle nationale, \u00e0 l’\u00c9tat providence, et \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, \u00e0 une gouvernance mondiale, comme par exemple l’ONU.<\/p>\n

Cette opposition entre une polis qui se base sur une volont\u00e9 de \u00abvivre ensemble\u00bb et les autres qui sont \u00abconstruites\u00bb sur des bases artificielles, peut expliquer l’absence de r\u00e9sultats des aides humanitaires ou d’autres mesures collectivistes.<\/p>\n

L’isonomia<\/h3>\n

Finalement, l’intervenant a rappel\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’une r\u00e8gle commune pour vivre ensemble. Or, le monde moderne se singularise par une multipolarit\u00e9 politique et philosophique, qui nous \u00e9loigne d’une r\u00e8gle commune permettant la vie pacifique entre diff\u00e9rentes polis. Dans ce monde multipolaire se pose concr\u00e8tement la question de comment faire par exemple avec une Chine qui ne respecte pas les m\u00eames normes que l’Occident et qui base sa polis sur d’autres r\u00e8gles que l’Occident\u00a0? Que faire\u00a0? Faut-il devenir intol\u00e9rant, au risque de renier ses valeurs\u00a0? Non, selon Jean-Baptiste No\u00e9. Pour lui, face \u00e0 l’impossibilit\u00e9 de l’isonomia (d’une r\u00e8gle commune), du fait de la multipolarit\u00e9 philosophique, il faut penser les relations internationales dans un cadre o\u00f9 il puisse y avoir des r\u00e8gles et des lois \u00e0 deux vitesses, certaines dans le monde occidental, d’autres \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Il faut ainsi continuer \u00e0 respecter et ch\u00e9rir les libert\u00e9s, m\u00eame quand d’autres ne le font pas ou plus. Pour servir d’exemple et mettre en exergue les diff\u00e9rences entre les diff\u00e9rentes civilisations, lib\u00e9rales et non lib\u00e9rales.<\/p>\n

Ainsi, gr\u00e2ce \u00e0 ces trois concepts \u2014 La philia, la polis, l’isonomia \u2014 il est possible d’esquisser les contours d’une pens\u00e9e lib\u00e9rale des relations internationales.<\/p>\n

Jean-Baptiste No\u00e9 est r\u00e9dacteur en chef de la revue de g\u00e9opolitique Conflits et directeur d’Orbis g\u00e9opolitique. Il est docteur en histoire (Sorbonne-Universit\u00e9). Son dernier ouvrage \u00abLe D\u00e9clin d’un monde\u00bb<\/a> vient de sortir aux \u00e9ditions L’artilleur.
\n<\/em><\/p>\n

(Re)voir la conf\u00e9rence sur Youtube\u00a0:<\/strong><\/p>\n

\u00abPeut-on aborder les relations internationales avec une perspective lib\u00e9rale\u00a0?\u00bb<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"featured_media":9333,"template":"","tag":[186,592,177],"class_list":["post-11583","news","type-news","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tags-diversite-politique","tags-liberte","tags-organisations-internationales"],"acf":[],"yoast_head":"\nLes relations internationales et le lib\u00e9ralisme - Institut Lib\u00e9ral<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/fr\/actualites\/relations-internationales-et-liberalisme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les relations internationales et le lib\u00e9ralisme - Institut Lib\u00e9ral\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le lib\u00e9ralisme est d'abord une philosophie du droit. 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