{"id":25514,"date":"2024-07-21T13:32:14","date_gmt":"2024-07-21T11:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.libinst.ch\/?post_type=news&p=25514"},"modified":"2024-07-21T13:33:56","modified_gmt":"2024-07-21T11:33:56","slug":"notre-epoque-est-elle-la-meilleure-pour-etre-en-vie","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/www.libinst.ch\/fr\/actualites\/notre-epoque-est-elle-la-meilleure-pour-etre-en-vie\/","title":{"rendered":"Notre \u00e9poque est-elle la meilleure pour \u00eatre en vie ?"},"content":{"rendered":"

Les faits montrent que nous sommes plus riches, en meilleure sant\u00e9, mieux nourris, mieux \u00e9duqu\u00e9s et m\u00eame plus humanistes que jamais.<\/span><\/em><\/p>\n

Essayez d’imaginer le sc\u00e9nario suivant. Nous sommes en 1723 et vous \u00eates invit\u00e9 \u00e0 d\u00eener dans une campagne bucolique de la Nouvelle-Angleterre, pr\u00e9serv\u00e9e des ravages de la r\u00e9volution industrielle. Vous y rencontrez une famille de colons qui ont quitt\u00e9 l’Angleterre pour commencer une nouvelle vie en Am\u00e9rique du Nord. Le p\u00e8re, les muscles saillants apr\u00e8s une vigoureuse journ\u00e9e de travail \u00e0 la ferme, est assis en bout de table et lit la Bible. Sa belle \u00e9pouse, v\u00eatue d’une tenue traditionnelle, termine la pr\u00e9paration d’un savoureux rago\u00fbt. Le fils, un solide gaillard de 17 ans, revient d’une promenade \u00e0 cheval revigorante, tandis que la fille, \u00e2g\u00e9e de 12 ans, joue avec ses poup\u00e9es. Hormis les st\u00e9r\u00e9otypes de genre d\u00e9suets, comment ne pas aimer cette description de l’\u00e9poque ?<\/span><\/p>\n

Cette description id\u00e9alis\u00e9e de la vie pr\u00e9industrielle est facilement reconnaissable pour quiconque est familier de la litt\u00e9rature romantique ou de films tels qu’<\/span>Autant en emporte le vent<\/span><\/i> ou la trilogie du <\/span>Seigneur des anneaux<\/span><\/i>. En revanche, si le but est de d\u00e9crire la r\u00e9alit\u00e9, cette description est d\u00e9nu\u00e9e d’int\u00e9r\u00eat, car elle est fausse et absurde. En r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 cette \u00e9poque, le p\u00e8re de famille d\u00e9crit souffre probablement de douleurs atroces et chroniques dues \u00e0 des d\u00e9cennies de dur labeur. Quant \u00e0 sa femme, ses poumons, d\u00e9truits par des ann\u00e9es de pollution int\u00e9rieure, lui font cracher du sang. Rapidement, elle en mourra. La fille, dont la famille est trop pauvre pour s’offrir une dot, passera sa vie seule, rejet\u00e9e par ses pairs. Et le fils, qui a r\u00e9cemment rendu visite \u00e0 une prostitu\u00e9e, souffre d’un mal myst\u00e9rieux qui le rendra aveugle sous cinq ans et le tuera avant qu’il n’ait 30 ans.<\/span><\/p>\n

Pendant la majeure partie de l’histoire de l’humanit\u00e9, la vie \u00e9tait difficile pour la plupart des gens. Ils manquaient de m\u00e9dicaments de base et mouraient relativement jeunes. Il n’y avait pas d’analg\u00e9siques et les personnes atteintes d’une maladie passaient une grande partie de leur vie \u00e0 souffrir atrocement. Des familles enti\u00e8res vivaient dans des habitations infest\u00e9es d’insectes qui n’offraient ni confort ni intimit\u00e9. Ils travaillaient dans les champs du lever au coucher du soleil, et malgr\u00e9 cela, la faim et les famines \u00e9taient fr\u00e9quentes. Les moyens de transport \u00e9taient primitifs et la plupart des gens ne voyageaient jamais au-del\u00e0 de leur village natal ou des villes les plus proches. L’ignorance et l’analphab\u00e9tisme \u00e9taient monnaie courante. Le \u00abbon vieux temps\u00bb \u00e9tait, dans l’ensemble, extr\u00eamement p\u00e9nible pour la grande majorit\u00e9 de l’humanit\u00e9. Depuis, l\u2019humanit\u00e9 a fait d’\u00e9normes progr\u00e8s, en particulier au cours des deux derniers si\u00e8cles.<\/span><\/p>\n

Quelle est l’ampleur de ces progr\u00e8s ?<\/strong><\/p>\n

L’esp\u00e9rance de vie avant l’\u00e8re moderne – qui dure depuis environ 200 ans – se situait entre 25 et 30 ans. Aujourd’hui, la moyenne mondiale est de 73 ans. Elle est de 78 ans aux \u00c9tats-Unis et de 85 ans \u00e0 Hong Kong. Au milieu du 18\u00e8me si\u00e8cle, 40 % des enfants mouraient avant leur 15\u00e8me anniversaire en Su\u00e8de et 50 % en Bavi\u00e8re. Ce n’\u00e9tait pas inhabituel. La mortalit\u00e9 infantile moyenne chez les chasseurs-cueilleurs \u00e9tait de 49 %. Aujourd’hui, la mortalit\u00e9 infantile mondiale est de 4 %, et m\u00eame de 0,3 % dans les pays nordiques ainsi qu\u2019au Japon.<\/span><\/p>\n

La plupart des personnes qui survivaient jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge adulte vivaient avec l’\u00e9quivalent de 2 dollars par jour, un \u00e9tat permanent de privation qui a dur\u00e9 depuis le d\u00e9but de la r\u00e9volution agricole, il y a 10\u2019000 ans, jusqu’aux ann\u00e9es 1800. Aujourd’hui, la moyenne mondiale ajust\u00e9e \u00e0 l’inflation est de 35 dollars. En d’autres termes, l’habitant moyen de la plan\u00e8te est 18 fois mieux loti.<\/span><\/p>\n

L’augmentation des revenus s’est accompagn\u00e9e d’une r\u00e9duction massive de la pauvret\u00e9 absolue, qui est pass\u00e9e de 90 % au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 40 % en 1980 et \u00e0 moins de 10 % aujourd’hui. Comme le soulignent les chercheurs de la Brookings Institution<\/a>, \u00abune r\u00e9duction de la pauvret\u00e9 d’une telle ampleur est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire\u00bb.<\/span><\/p>\n

La pauvret\u00e9 absolue \u00e9tait aussi synonyme d’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire. Jadis, les famines \u00e9taient courantes, et la consommation alimentaire moyenne en France n’a atteint 2\u2019000 calories par personne et par jour que dans les ann\u00e9es 1820. Aujourd’hui, la moyenne mondiale approche les 3\u2019000 calories et l’ob\u00e9sit\u00e9 est un probl\u00e8me croissant, m\u00eame en Afrique subsaharienne.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

En 1820, pr\u00e8s de 90 % de la population mondiale \u00e9tait analphab\u00e8te. Aujourd’hui, plus de 90 % de l’humanit\u00e9 est alphab\u00e9tis\u00e9e. En 1870, la dur\u00e9e totale moyenne de la scolarit\u00e9 pour les personnes \u00e2g\u00e9es de 24 \u00e0 65 ans \u00e9tait de 0,5 an. Aujourd’hui, elle est de neuf ans.<\/span><\/p>\n

Ces quelques \u00e9l\u00e9ments list\u00e9s ci-dessus sont essentiels pour chaque humain. Mais, la vie moderne nous offre \u00e9galement d’autres commodit\u00e9s, telles que les antibiotiques. Le fils du pr\u00e9sident Calvin Coolidge est mort d’une ampoule infect\u00e9e, contract\u00e9e alors qu’il jouait au tennis \u00e0 la Maison Blanche en 1924. Quatre ans plus tard, Alexander Fleming d\u00e9couvrait la p\u00e9nicilline. Ou encore l’air conditionn\u00e9, qui a permis d’augmenter la productivit\u00e9 et donc le niveau de vie dans le Sud des \u00c9tats-Unis et qui a \u00e9vit\u00e9 aux New-Yorkais de dormir dans les escaliers ext\u00e9rieurs pendant l’\u00e9t\u00e9 pour se rafra\u00eechir.<\/span><\/p>\n

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, je me suis principalement concentr\u00e9 sur les am\u00e9liorations mat\u00e9rielles. Le changement technologique, qui fait avancer le progr\u00e8s mat\u00e9riel, est un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 effet multiplicateur. Or, la prosp\u00e9rit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent dont jouissent la plupart des gens aujourd’hui n’est pas l’aspect le plus remarquable de la vie moderne. Le plus extraordinaire, c’est l’am\u00e9lioration progressive de la fa\u00e7on dont nous nous traitons les uns les autres et dont nous traitons le monde naturel qui nous entoure. Un fait d’autant plus remarquable que la nature humaine est en grande partie immuable.<\/span><\/p>\n

Commen\u00e7ons par le plus \u00e9vident. L’esclavage remonte \u00e0 Sumer, une civilisation du Moyen-Orient qui s’est \u00e9panouie entre 4\u2019500 et 1\u2019900 ans avant J\u00e9sus-Christ. Au cours des 4\u2019000 ann\u00e9es qui ont suivi, toutes les civilisations ont, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, pratiqu\u00e9 l’esclavage. Aujourd’hui, il est interdit dans la plupart des pays du monde.<\/span><\/p>\n

Dans la Gr\u00e8ce antique et dans de nombreuses autres cultures, les femmes \u00e9taient la propri\u00e9t\u00e9 des hommes. Elles \u00e9taient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment enferm\u00e9es et maintenues dans l’ignorance. Et s’il est vrai que le statut des femmes a beaucoup vari\u00e9 au cours de l’histoire, ce n’est qu’en 1893, en Nouvelle-Z\u00e9lande, que les femmes ont obtenu le droit de vote. Aujourd’hui, le seul endroit o\u00f9 les femmes n’ont pas le droit de vote sont les th\u00e9ocraties et les dictatures.<\/span><\/p>\n

Il en va de m\u00eame pour les gays et les lesbiennes. C’est un mythe de croire que l’\u00e9galit\u00e9 dont jouissent aujourd’hui les gays et les lesbiennes en Occident n’est qu’un retour \u00e0 un pass\u00e9 ancien et heureux. Les Grecs tol\u00e9raient (et r\u00e9glementaient fortement) les rencontres sexuelles entre hommes, mais le lesbianisme (les femmes \u00e9tant la propri\u00e9t\u00e9 des hommes) \u00e9tait inacceptable. Il en allait de m\u00eame pour les relations entre hommes adultes. En fin de compte, tous les hommes devaient se marier et faire des enfants pour les besoins de l’arm\u00e9e.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, il est erron\u00e9 de cr\u00e9er une opposition entre les hommes et les femmes. La plupart des hommes de l’histoire n’ont jamais eu de pouvoir politique. Les \u00c9tats-Unis ont \u00e9t\u00e9 le premier pays au monde o\u00f9 la plupart des hommes libres ont pu voter au d\u00e9but des ann\u00e9es 1800. Avant cela, les hommes formaient le gros de la paysannerie opprim\u00e9e, dont le travail consistait \u00e0 nourrir les aristocrates et \u00e0 mourir dans leurs guerres.<\/span><\/p>\n

Aussi \u00e9trange que cela puisse para\u00eetre, compte tenu de la barbarie russe en Ukraine et de celle du Hamas, les donn\u00e9es sugg\u00e8rent que les hommes sont plus pacifiques que par le pass\u00e9. Il y a 500 ans, les grandes puissances \u00e9taient en guerre 100 % du temps. Chaque printemps, les arm\u00e9es se d\u00e9pla\u00e7aient, envahissaient le territoire du voisin et se battaient jusqu’\u00e0 l’hiver qui suivait. La guerre \u00e9tait la norme. Aujourd’hui, c’est la paix. En fait, cette ann\u00e9e marque les 70 ans de la derni\u00e8re guerre entre grandes puissances. Aucune p\u00e9riode de paix comparable n’existe dans l’histoire.<\/span><\/p>\n

Les homicides sont \u00e9galement en baisse. \u00c0 l’\u00e9poque de L\u00e9onard de Vinci, quelque 73 Italiens sur 100\u2019000 pouvaient s’attendre \u00e0 \u00eatre assassin\u00e9s au cours de leur vie. Aujourd’hui, ce chiffre est inf\u00e9rieur \u00e0 un. Un ph\u00e9nom\u00e8ne similaire peut \u00eatre observ\u00e9 en Belgique, aux Pays-Bas, en Suisse, en Allemagne, dans les pays scandinaves et dans bien d’autres r\u00e9gions du monde.<\/span><\/p>\n

Comme l’a document\u00e9 Steven Pinker de l’Universit\u00e9 de Harvard, les sacrifices humains, le cannibalisme, les harems, les duels, les br\u00fblages d’h\u00e9r\u00e9tiques et de sorci\u00e8res, les tortures et ex\u00e9cutions publiques, les infanticides, ont tous disparu ou ne subsistent que dans les pires endroits arri\u00e9r\u00e9s de la plan\u00e8te.<\/span><\/p>\n

Et enfin, nous sommes aussi plus attentifs aux non humains. Faire descendre des chats dans un feu pour les entendre crier \u00e9tait un spectacle populaire dans le Paris du XVI\u00e8me si\u00e8cle. Il en va de m\u00eame pour le \u00abbearbaiting\u00bb, un sport sanguinaire au cours duquel un ours encha\u00een\u00e9 et un ou plusieurs chiens \u00e9taient forc\u00e9s de se battre. Quant aux chiens, certains servaient \u00e0 r\u00e9chauffer les pieds, tandis que d’autres \u00e9taient \u00e9lev\u00e9s pour courir sur une roue, appel\u00e9e tournebroche ou roue \u00e0 chien, afin de retourner la viande dans la cuisine. La chasse \u00e0 la baleine \u00e9tait \u00e9galement courante.<\/span><\/p>\n

De tr\u00e8s nombreuses preuves issues de toutes les disciplines universitaires montrent clairement que nous sommes plus riches, que nous vivons plus longtemps, que nous sommes mieux nourris et que nous sommes mieux \u00e9duqu\u00e9s que jamais. Et, par-dessus tout, nous sommes plus humanistes. Par cons\u00e9quent, ma conclusion est simple : nous vivons la meilleure \u00e9poque qui soit.<\/span><\/p>\n

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Marian L. Tupy est Senior Fellow au Center for Global Liberty and Prosperity de l’Institut Cato et r\u00e9dacteur en chef de HumanProgress.org. Cette contribution<\/a> est une traduction d\u2019un texte publi\u00e9 en anglais.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":25515,"template":"","tag":[595,185,168,1492,592,182],"class_list":["post-25514","news","type-news","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tags-difference","tags-droits-de-propriete","tags-energie-fr","tags-lautonomie-privee","tags-liberte","tags-liberte-economique-et-croissance"],"acf":[],"yoast_head":"\nNotre \u00e9poque est-elle la meilleure pour \u00eatre en vie ? - Institut Lib\u00e9ral<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les faits montrent que nous sommes plus riches, en meilleure sant\u00e9, mieux nourris, mieux \u00e9duqu\u00e9s et m\u00eame plus humanistes que jamais.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/fr\/actualites\/notre-epoque-est-elle-la-meilleure-pour-etre-en-vie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Notre \u00e9poque est-elle la meilleure pour \u00eatre en vie ? 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