{"id":12257,"date":"2020-01-21T00:00:00","date_gmt":"2020-01-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/libinst.detail-digital.ch\/denkanstoesse\/giustizia-liberta-e-paradossi-egualitari\/"},"modified":"2020-01-21T00:00:00","modified_gmt":"2020-01-20T23:00:00","slug":"giustizia-liberta-e-paradossi-egualitari","status":"publish","type":"denkanstoesse","link":"https:\/\/www.libinst.ch\/it\/spunti-di-riflessione\/giustizia-liberta-e-paradossi-egualitari\/","title":{"rendered":"Giustizia, libert\u00e0 e paradossi egualitari"},"content":{"rendered":"<p class=\"first\"><span class=\"first-letter\">A<\/span>lmeno da John Rawls in poi, larga parte della filosofia politica degli ultimi decenni ha richiamato l&#8217;attenzione sulla questione e non \u00e8 certo un caso che uno dei testi di maggior successo degli ultimi anni (<em>Il capitale nel XXI secolo<\/em> di Thomas Piketty) punti proprio a denunciare l&#8217;ampia difformit\u00e0 delle condizioni economiche degli uomini del nostro tempo.<\/p>\n<p>Questa attenzione al problema delle diseguaglianze pu\u00f2 sollevare varie obiezioni. Un pensatore inglese scomparso una decina di anni fa, Anthony Flew, in alcune pagine formidabili ha opposto i \u201csamaritani\u201d (interessati alle condizioni dei pi\u00f9 deboli) ai \u201cprocustiani\u201d (determinati a smussare ogni differenza). Non \u00e8 infatti necessariamente la stessa cosa preoccuparsi dei pi\u00f9 deboli e voler ridurre le diversit\u00e0 di reddito e status; al contrario, solo per fare un esempio, \u00e8 ragionevole sostenere che permettere i grandi profitti delle aziende farmaceutiche aiuti a fare affluire rilevanti quantit\u00e0 di risparmio verso progetti di ricerca volti a sconfiggere le peggiori malattie. Quando adott\u00f2 il criterio detto <em>maximin <\/em>lo stesso Rawls afferm\u00f2 che una diseguaglianza apicale \u00e8 legittima se favorisce la parte pi\u00f9 svantaggiata; se in tal modo non abbracci\u00f2 una posizione coerentemente egualitaria, \u00e8 perch\u00e9 avvert\u00ec che una societ\u00e0 in cui ogni successo \u00e8 abolito toglie qualsivoglia stimolo e incentivo a coloro che possono dare i maggiori contributi al benessere della societ\u00e0 nel suo insieme.<\/p>\n<p>\u00c8 comprensibile, a ogni modo, per quale motivo oggi ci sia tanta attenzione su questo tema. In effetti, il principio di eguaglianza trae forza dall&#8217;idea che tutti gli uomini hanno la medesima dignit\u00e0. \u00c8 per questa ragione che, a partire dal diciannovesimo secolo, il voto \u00e8 stato progressivamente esteso a tutti: quale che fosse il genere, il reddito (e quindi il contributo tributario), la competenza, il prestigio sociale. Non \u00e8 per\u00f2 la stessa cosa essere trattati allo stesso modo dalla legge, disporre ognuno di un voto e, infine, avere tutti la medesima quota della ricchezza complessiva.<\/p>\n<p class=\"center\"><strong>Leggere il rapporto:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/pubblicazioni\/IL_Rapporto_Lottieri_giustizia_liberta_e_paradossi_egualitari.pdf\" rel=\"external\">Giustizia, libert\u00e0 e paradossi egualitari<\/a><br \/>\n(5 pagine, PDF)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"featured_media":10933,"template":"","tag":[150,615,163,1365],"class_list":["post-12257","denkanstoesse","type-denkanstoesse","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tags-cultura","tags-etica","tags-pensatori-liberali-e-classici","tags-uguaglianza"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Giustizia, libert\u00e0 e paradossi egualitari - Istituto Liberale<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/it\/spunti-di-riflessione\/giustizia-liberta-e-paradossi-egualitari\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Giustizia, libert\u00e0 e paradossi egualitari - 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