Che esista un\u2019egemonia culturale del progressismo, in tutto l\u2019Occidente, \u00e8 un fatto accertato. Il progetto gramsciano volto a conquistare i luoghi della produzione e diffusione delle idee \u2013 a partire dalle universit\u00e0 \u2013 ha avuto un indubbio successo e di conseguenza qualunque frazione della classe dirigente (nelle imprese, nelle chiese, nelle formazioni politiche) deve fare i conti con alcune parole d\u2019ordine. \u00c8 ugualmente evidente, per\u00f2, che il contenuto di questo pensiero \u201cobbligatorio\u201d non \u00e8 pi\u00f9 marxista in senso ortodosso: non predica necessariamente la lotta di classe e neppure l\u2019ineluttabilit\u00e0 del trionfo del proletariato, prendendo anzi spesso le distanze da ogni socialismo realizzato. Il progressismo contemporaneo si vuole democratico e, a suo dire, perfino liberale. Si tratta per\u00f2 di un insieme assai composito di argomenti e idee che finiscono per definire una costellazione di dogmi secolari tutt\u2019altro che coerente. In effetti, in varie occasioni \u00e8 impossibile accettare contemporaneamente ognuna delle tesi che, almeno in teoria, si dovrebbe sposare per non apparire incivile di fronte a quanti orientano il dibattito pubblico.<\/p>\n
Qualche tempo fa tutto ci\u00f2 \u00e8 stato bene esemplificato da una vignetta americana divisa in 4 parti. Nella prima immagine un giovane sosteneva che gli omosessuali andavano severamente puniti, mentre nella seconda una ragazza lo rimproverava di essere un terribile reazionario e un elettore di Trump. Nella terza immagine il giovane replicava dicendo di essere di fede islamica e di avere semplicemente riferito i valori della propria famiglia, mentre nella quarta scenetta la ragazza si scusava con lui, sottolineando che non intendeva in alcun modo mancare di rispetto verso la sua identit\u00e0 religiosa e tradizionale.<\/p>\n
Usando l\u2019arma dell\u2019ironia l\u2019autore ha saputo evidenziare come non sia possibile, al tempo stesso, la difesa di ogni cultura \u201caltra\u201d rispetto a quella occidentale e la piena protezione di qualsivoglia preferenza sessuale. Eppure entrambi sono principi cardine del progressismo in voga. Questo era gi\u00e0 chiaro, ad esempio, a Pym Fortuyn, un sociologo e uomo politico olandese che proprio perch\u00e9 voleva salvaguardare una serie di libert\u00e0 caratteristiche delle nostre societ\u00e0 (a partire dai diritti degli omosessuali) decise di rigettare ogni buonismo in tema di immigrazione e integrazione. Questo dovrebbe farci comprendere come il progressismo sbagli nell\u2019assolutizzare in modo arbitrario questo o quel tema, dato che non si possono tutelare esigenze contrastanti. Per questo, lo schema abituale di chi ogni giorno c\u2019impone un ben preciso comportamento consiste nell\u2019adottare arbitrariamente un principio a scapito di uno differente. Il fatto stesso che si passi da un\u2019emergenza all\u2019altra (dal terrorismo alla crisi finanziaria, dalla pandemia alla guerra, al riscaldamento globale) mostra come vi sia chi pu\u00f2, in ogni momento, modificare l\u2019agenda e riscriverla a proprio piacere.<\/p>\n
In un certo senso, il progressismo contemporaneo \u2013 non di rado promosso da piccoli gruppi aggressivi \u2013 \u00e8 allora qualcosa dal contenuto instabile e arbitrario. Le parole d\u2019ordine del conformismo alla moda possono esaltare la pace oppure l\u2019impegno bellico, proporre una vita frugale orientata alla decrescita oppure il consumo quale motore dello sviluppo (in senso keynesiano), moltiplicare le pale eoliche per ragioni ambientali oppure distruggerle per tutelare il paesaggio. Questo poter muoversi in una direzione o in quella opposta lo s\u2019\u00e8 visto anche nei dibattiti in cui s\u2019\u00e8 a lungo teorizzata una maniera femminile d\u2019essere e di pensare (contro maschilismo e \u201cpatriarcato\u201d), dopo aver per\u00f2 negato in varie circostanze che maschile e femminile esistano davvero.<\/p>\n
Ambiente, guerra, salute, terzomondismo e cambiamento climatico sono quindi semplici occasioni per ribadire un\u2019egemonia che viene affermata non gi\u00e0 a partire da elementi sostanziali, ma semplicemente in virt\u00f9 del fatto che oggi c\u2019\u00e8 chi sa manovrare le parole e piegarle alle proprie esigenze. Come questo sia possibile e come si sia arrivati a tutto ci\u00f2, a ogni modo, resta in larga misura un mistero.<\/p>\n
(Articolo pubblicato per\u00a0Il Mattino della Domenica<\/em>, numero del 10 dicembre 2023)
\nCarlo Lottieri \u00e8 il presidente della sezione italofona dell’Istituto Liberale<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":23580,"template":"","tag":[150,615,1366,145,614],"class_list":["post-23579","denkanstoesse","type-denkanstoesse","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tags-cultura","tags-etica","tags-giustizia-sociale","tags-istruzione","tags-omologazione"],"acf":[],"yoast_head":"\n