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Il 19 ottobre, nell’Aula Magna dell’Universit\u00e0 della Svizzera italiana, si \u00e8 tenuta la conferenza annuale dell’Istituto Liberale. Ad aprire la serata \u00e8 stato Carlo Lottieri<\/strong>, presidente del comitato dell’Istituto Liberale, che, dopo aver salutato tutti i presenti e presentato il Prof. Luigi Marco Bassani<\/strong> (Istituto di Studi Filosofici di Lugano), ha dato la parola a quest’ultimo per la sua conferenza intitolata \u00abLa tradizione liberale americana e gli Stati Uniti del terzo millennio\u00bb. La seconda parte della serata \u00e8 stata invece riservata alla premiazione dei vincitori del concorso di saggistica organizzato dall’Istituto Liberale, in collaborazione con il Corriere del Ticino, da parte del Dr. Paolo Pamini<\/strong>, vicepresidente del comitato.<\/p>\n Il Prof. Bassani ha aperto la sua relazione osservando come l’istituzione politica dello Stato moderno, originariamente prettamente europea, si sia rapidamente diffusa su tutto il globo. Attributi essenziali di questa istituzione sono la sovranit\u00e0 e la centralizzazione. Rispetto a questo modello monopolista, il mondo occidentale ha conosciuto alcune \u00absacche di resistenza\u00bb nella forma della Confederazione elvetica e degli Stati Uniti d’America. Questi due mondi, apparentemente lontani, condividono uno sviluppo comune. Da una parte, il dibattito costituzionale americano, avvenuto tra il 1787 e il 1788, \u00e8 stato fonte di ispirazione per la redazione della costituzione svizzera del 1848. D’altra parte, proprio quel dibattito \u00e8 stato influenzato profondamente dalla realt\u00e0 elvetica. Non a caso, nel 1788, in un giornale della Virginia veniva detto che \u00abtutto il mondo si trova ora nell’inferno della schiavit\u00f9 ad eccezione dell’America e della Svizzera\u00bb. John Adams vedeva nella dieta generale dei cantoni svizzeri un esempio storico della possibilit\u00e0 di conciliare il governo con le libert\u00e0. L’America dunque nasce con lo scopo di dotarsi di un sistema di governo completamente diverso rispetto a quello europeo. Purtroppo, dopo la guerra civile e il conseguente accentramento dei poteri in seno al governo centrale, gli Stati Uniti hanno avviato un processo di europeizzazione culminato nel novecento, secolo delle guerre, del socialismo e del totalitarismo. La tradizione liberale americana ha tuttavia fatto in modo che tali fenomeni si manifestassero meno intensamente che sul continente europeo.<\/p>\n I principi federalisti continuano a sopravvivere nel sistema elettorale americano. Negli ultimi anni per\u00f2, ed in particolare in queste elezioni, la distanza tra il mondo americano e quello europeo si \u00e8 assottigliata. Con Bernie Sanders, per la prima volta dalla fine della guerra fredda, un candidato democratico si \u00e8 dichiarato socialista. Questa \u00e8 una chiara indicazione di come il socialismo non sia pi\u00f9 visto come una ideologia nemica delle istituzioni americane, ma bens\u00ec come una dottrina politica qualsiasi. Hillary Clinton e Donald Trump ricordano invece la socialdemocrazia e la destra populista di stampo europeo: la prima spinge per una maggiore redistribuzione delle risorse, mentre il secondo per una politica economica protezionistica. Nel dibattito pubblico americano viene oramai data per scontata la necessit\u00e0 che il governo federale assuma un ruolo importante nell’economia. Anche l’America sta dunque realizzando \u00abl’unica vera ideologia: quella dello Stato, che diventa il fine in s\u00e9 e per s\u00e9\u00bb. Malgrado ci\u00f2, gli Stati Uniti continuano ad avere alcune caratteristiche, come una tassazione contenuta, che, assieme alla Svizzera, lo rende uno dei paesi pi\u00f9 prosperi al mondo.<\/p>\n La serata si \u00e8 conclusa con la premiazione dei vincitori del concorso di saggistica, concorso che quest’anno ha invitato tutti i giovani immatricolati nelle universit\u00e0 svizzere a riflettere e esprimersi sulla seguente citazione di Benjamin Constant: \u00abImposte eccessive conducono alla negazione della giustizia\u00bb.<\/p>\n Il primo premio \u00e8 stato assegnato a Costanza Naguib<\/strong>, dottoranda in economia presso l’Istituto di Ricerche Economiche dell’Universit\u00e0 della Svizzera italiana, la quale si \u00e8 concentrata fondamentalmente su due problemi. Il primo, di natura prettamente economica, riguarda la definizione di cosa rappresenti un’imposta eccessiva. Il secondo, di natura morale, apre ad una riflessione sul concetto di giustizia. Dal punto di vista economico le imposte sono eccessive quando impediscono l’accumulazione di nuovo capitale e scoraggiano la libera iniziativa economica. Dal punto di vista morale l’ingiustizia si verifica quando la persona viene spogliata della sua dignit\u00e0, cio\u00e8 quando non \u00e8 pi\u00f9 riconosciuta come fine in s\u00e9, ma soltanto come un mezzo per arrivare ad altri fini.<\/p>\n Il secondo premio \u00e8 andato ad Eric Tremolanti<\/strong>, studente del secondo anno di bachelor all’Istituto di Studi Filosofici di Lugano. La sua relazione ha posto l’attenzione in particolar modo sulle competenze dello Stato finanziate attraverso le imposte. Dopo aver tematizzato l’attuale tendenza dei governi ad adottare un approccio sempre pi\u00f9 statalista, egli ha auspicato che nel futuro si vada nella direzione di un recupero della grande tradizione liberale che da sempre sottolinea la necessit\u00e0 di una drastica limitazione delle competenze dello Stato.<\/p>\n![\"\"](\"images\/photos-medium\/FFF_7652.JPG\")
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