{"id":11614,"date":"2021-05-11T00:00:00","date_gmt":"2021-05-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/libinst.detail-digital.ch\/news\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\/"},"modified":"2021-05-11T00:00:00","modified_gmt":"2021-05-10T22:00:00","slug":"societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/www.libinst.ch\/it\/attualita\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\/","title":{"rendered":"Societ\u00e0 e istituzioni tra Medioevo e Far West"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: none; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSFLItalia%2Fvideos%2F471534807469876%2F&amp;show_text=false&amp;width=560\" width=\"730\" height=\"385\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>L&#8217;11 maggio 2021 l&#8217;Istituto Liberale ha organizzato un webinar sul tema \u201cSociet\u00e0 e istituzioni del Medioevo e del Far West\u201d, in collaborazione con l&#8217;associazione studentesca LPU (<em>Law and Politics in USI<\/em>), attiva all&#8217;Universit\u00e0 di Lugano, e con <em>Students for Liberty Svizzera Italiana<\/em>. Tema della serata, che ha visto protagonista Guglielmo Piombini, \u00e8 stata la disanima di due societ\u00e0, il Medioevo e il Far West: due realt\u00e0 molto diverse, ma egualmente circondate da \u201cleggende nere\u201d che fino a oggi ne hanno spesso impedito una vera comprensione.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"image-left\" style=\"max-width: 400px;\" src=\"pubblicazioni\/1.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Ha aperto la serata <strong>Paolo Pamini<\/strong>, che ha presentato il relatore: un intellettuale che da decenni \u00e8 impegnato a favore della causa liberale. Gli studi di <strong>Guglielmo Piombini<\/strong>, infatti, si sono lungamente concentrati su quei periodi storici \u2014 come l&#8217;et\u00e0 medievale e l&#8217;America della frontiera \u2014 affrancati dalle logiche politiche contemporanee, dominate da una centralizzazione politico-burocratica focalizzata sullo Stato.<\/p>\n<p>Giurista di formazione, Piombini \u00e8 da molti anni libraio a Bologna (\u00e8 il titolare della Libreria del Ponte), oltre che editore e saggista. Recentemente ha poi scritto due volumi dedicati al Medioevo e al West, al fine di contrastare quei pregiudizi storiografici che affondano nell&#8217;accettazione acritica dei paradigmi hobbesiani. In effetti, larga parte della cultura contemporanea \u00e8 dominata dal pregiudizio che in assenza di un&#8217;autorit\u00e0 centrale in grado di dominare la societ\u00e0 non si possa avere una convivenza ordinata, ma solo caos e violenza. Da qui il giudizio negativo sul Medio Evo e sul West americano.<\/p>\n<p>In verit\u00e0, da tempo i dieci secoli dell&#8217;et\u00e0 medievale non sono pi\u00f9 considerati dagli storici accademici un periodo oscuro e senza civilt\u00e0. \u00c8 vero per\u00f2 che nel senso comune permane una forte avversione, proprio legata al fatto che quel mondo era caratterizzato da disorganicit\u00e0 e da una certa anarchia politica.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"image-right\" style=\"max-width: 400px;\" src=\"pubblicazioni\/Piombini 11 maggio.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Come molti studi hanno mostrato, la prosperit\u00e0 che l&#8217;Occidente ha conosciuto \u2014 il suo indubitabile successo nei riguardi del resto del mondo e delle altre civilt\u00e0 (quella indiana, quella cinese, ecc.) \u2014 \u00e8 per\u00f2 in larga misura da accreditare al complesso cosmo medievale, dato che nei circa dieci secoli che conducono dalla dissoluzione dell&#8217;Impero romano alla nascita degli Stati moderni in Europa si \u00e8 affermato un ordine policentrico, segnato dal cristianesimo sul piano culturale e volto a porre al centro la persona. Questo estremo lembo del continente euro-asiatico che \u00e8 l&#8217;Europa ha quindi costruito una civilt\u00e0 del tutto diversa dai dispotismi orientali, i quali hanno ridotto larga parte della popolazione a un livello di mera sussistenza. Mentre in Cina, ad esempio, si costruiva un impero centralizzato e burocratizzato, in Europa emergeva una cooperazione sociale caratterizzata da un ordine istituzionale con un migliaio di entit\u00e0 indipendenti in concorrenza tra loro.<\/p>\n<p>Non soltanto i vari territori erano contraddistinti da una forte autonomia, ma vi era anche un&#8217;ampia variet\u00e0 di soluzioni. L&#8217;universo feudale vedeva Papato e Impero, ma anche regni e principati, feudi grandi e piccoli, e poi citt\u00e0 libere, comuni rurali, allodi, monasteri. La vita dei cittadini era organizzata primariamente dal basso, in una societ\u00e0 nella quale l&#8217;ambito giuridico era ben distinto da quello politico. Questo universo permise la nascita dell&#8217;economia capitalistica moderna, specialmente nel Basso Medioevo e in quei comuni dell&#8217;Italia settentrionale e delle Fiandre che erano sorti grazie a giuramenti tra liberi cittadini, in aperta sfida alla mentalit\u00e0 signorile.<\/p>\n<p>Quello del Far West \u00e8 un mondo molto lontano dalla societ\u00e0 medievale: sul piano spaziale e su quello temporale. Nonostante ci\u00f2, come la lezione di Piombini ha bene evidenziato, i villaggi fondati dai coloni americani che si spingevano nelle terre inesplorate del continente nordamericano ricalcavano in tutto e per tutto proprio le libere comunit\u00e0 medievali. Negli studi degli ultimi decenni, analizzando le statistiche ufficiali redatte dagli sceriffi, sta pure emergendo come la Frontiera fosse assai meno violenta e insicura delle citt\u00e0 americane della costa Est, oltre che degli Stati Uniti odierni. Quella fondamentale sicurezza fu resa possibile da una sorta di anarchia ordinata, la quale tolse i coloni dal controllo politico statuale dell&#8217;epoca.<\/p>\n<p>In un periodo di tempo limitato (perch\u00e9 in seguito gli Stati Uniti portarono anche quei territori sotto il loro diretto controllo), gli immigrati nordamericani che si spingevano verso Est riportarono in vita molti degli elementi che avevano reso tanto dinamica la cooperazione sociale spontanea che aveva caratterizzato l&#8217;Europa molti secoli prima.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":11048,"template":"","tag":[162,511,154,611,164],"class_list":["post-11614","news","type-news","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tags-concorrenza-istituzionale","tags-decentralizzazione","tags-europa-it","tags-medioevo","tags-video-it"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Societ\u00e0 e istituzioni tra Medioevo e Far West - Istituto Liberale<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/it\/attualita\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Societ\u00e0 e istituzioni tra Medioevo e Far West - Istituto Liberale\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Webinar organizzato dall&#039;Istituto Liberale per riflettere sulle istituzioni e sull&#039;ordine politico-giuridico di due societ\u00e0 senza Stato\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.libinst.ch\/it\/attualita\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Istituto Liberale\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.libinst.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/vecchio-west-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"903\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"5 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/\",\"name\":\"Societ\u00e0 e istituzioni tra Medioevo e Far West - Istituto Liberale\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/vecchio-west-1.jpg\",\"datePublished\":\"2021-05-10T22:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/it\\\/attualita\\\/societa-e-istituzioni-tra-medioevo-e-far-west\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/vecchio-west-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.libinst.ch\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/vecchio-west-1.jpg\",\"width\":1920,\"height\":903,\"caption\":\"ALMERIA, SPAIN - CIRCA AUGUST 2020: Vintage Far West town with saloon. 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