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Die weltweite Normalisierung von Bottle Service mit Wunderkerzen in überfüllten Kellerclubs wirkt nur so lange absurd, bis man versteht, wie gut sie funktioniert. Die Kunden belohnen es massiv. Die Lokale konkurrieren darum. Die sozialen Medien verstärken es. Erwachsene tolerieren es.

Was in Crans-Montana passiert ist, ist deshalb kein Ausreisser. Es reiht sich ein in eine lange, gut dokumentierte Serie von Clubbränden weltweit. Die konkreten Fakten werden noch untersucht, doch das Muster ist alt genug, um nicht auf jedes Detail warten zu müssen, bevor man über die Ursachen nachdenkt.

Der Schmerz eines Elternteils bei dem Gedanken, dass eines unserer Kinder in einem faktisch menschengemachten Krematorium hätte verbrennen können, ist unsagbar. Minderjährige brauchen Schutz und Führung. Das ist unbestritten. Kontrovers, aber notwendig ist hingegen die Feststellung, dass Empathie nicht erneut suizidal werden darf, indem sie Verantwortung auflöst und Schuld so lange verschiebt, bis niemand mehr zuständig ist.

Die grösste verborgene Gefahr unserer Zeit

Meine erste Reaktion auf Bilder eines irrsinnigen Partyrituals unter einer brennenden Decke, ohne jede situative Wahrnehmung, mit Jugendlichen, die an ihre Handys statt an ihre Umgebung geklebt waren, kam genau daher. Sie schmerzte, weil sie wie ein weiteres Symptom dessen wirkte, was ich für die grösste verborgene Gefahr unserer Zeit halte: das Einsickern von Hochzeitpräferenz-Verhalten und entsprechender Ästhetik in die Köpfe der Jungen.

Das Bling-Bling von billigem Schaumwein, der als überteuerter Bottle Service verkauft wird, ist nicht nur geschmacklos. Es ist ein besonders groteskes Symbol popularisierter und normalisierter Dekadenz, einer Tittytainment-Ästhetik, die pseudoelitären Status imitiert. Hier gibt es keine Schönheit, nur Effekt; keine Konsequenzen und keine Verantwortung, nur einen hohlen YOLO-Narzissmus.

Ich ging zunächst davon aus, dass es um Dom-Pérignon-Flaschen für 1’000 Dollar ging. Das war falsch. Wahrscheinlicher ist ein Tischpreis von rund 2’500 Dollar plus zusätzliche Zahlungen pro Flasche, vermutlich günstiger Prosecco, eingebettet in eine choreografierte Bottle-Service-Show mit dutzenden Wunderkerzen. Die Marke ist nebensächlich. Entscheidend ist die Ökonomie. Ein Abend, der sonst 100 Dollar Umsatz pro Gast bringt, generiert plötzlich 500. Allein das Spektakel vervielfacht den Ertrag.

Das erklärt, warum dieses Phänomen global ist. Es wurzelt weder in Tradition noch in Jugendkultur oder Rebellion im eigentlichen Sinn. Es wird von Anreizen getrieben.

Regulierung ist kein Ersatz für verlorenen Realitätsbezug

Aus institutioneller Perspektive fällt das offensichtliche Versagen der feuerpolizeilichen Aufsicht auf politischer Ebene ins Auge, nicht nur als technischer Fehler, sondern als Ausdruck von Doppelstandards. Solche Versäumnisse entstehen selten im luftleeren Raum. Sie spiegeln häufig eine tiefere Verflechtung lokaler Politik mit Massentourismus und leichtem Geld wider, in der Durchsetzung flexibel wird für jene, die Einnahmen generieren, und unbequeme Regeln stillschweigend relativiert werden. Dieses Muster ist aus dem benachbarten Österreich wohlbekannt, wo tourismusgetriebene Interessen politische Prioritäten wiederholt verschoben und die Kontrolle abgestumpft haben. Doch wer sich nur auf diese politische Ebene konzentriert, verpasst das darunterliegende kulturelle Versagen.

Ein naheliegendes Gegenargument lautet, dass hier möglicherweise billiger, leicht entflammbarer Schaumstoff verwendet wurde. Sollte sich das bestätigen, wäre das ein weiterer klarer Fall strafbarer Fahrlässigkeit. Doch selbst brandabweisende Baustoffe machen dutzende Feuerfontänen in einem überfüllten Kellerraum nicht vernünftig. Wer auf die Idee kommt, in einem geschlossenen Kellerraum mit hunderten alkoholisierten Jugendlichen Funken und offene Flammen als Unterhaltung einzusetzen, hat den Bezug zur Realität bereits verloren. In einem solchen Umfeld überrascht keine weitere Gedankenlosigkeit mehr, und jede einzelne davon kann für sich katastrophal sein.

Selbst die strengsten Brandschutzvorschriften sind nicht der eigentliche Grund, weshalb die Schweiz historisch sicher war. Der wahre Grund war kulturell. Es war die Fähigkeit, darauf zu vertrauen, dass die meisten Erwachsenen keine Vorschrift brauchen, um zu wissen, dass man in Innenräumen kein Feuerwerk zündet, schon gar nicht in einem Keller voller betrunkener Jugendlicher unter Schaumstoffdecken.

Man könnte das den Brandschutz des gesunden Menschenverstands nennen.

Erodiert dieser, kann keine Regulierung ihn ersetzen. Wenn sich diese Art von Irrsinn ausbreitet, skaliert Polizeiarbeit nicht mehr. Kontrolleure müssten überall und jederzeit präsent sein. Und selbst dann würde sich die Logik des Spektakels nur in andere, weniger verstandene und womöglich noch gefährlichere Formen verlagern.

Belohnung von Spektakel statt Vernunft

Eines muss klar gesagt werden: Wir dürfen und sollen unsere Kinder nicht beschuldigen. Vierzehnjährige, die sich ausserhalb elterlicher Kontrolle amüsieren wollen, verhalten sich normal und gesund. Unnormal ist die Umgebung, in die dieser Impuls heute fällt. Irrsinn lauert in digital und institutionell verstärkten Peer-Gruppen, in einer verzerrten Gesellschaft und Wirtschaft, die Spektakel statt Urteilskraft belohnt. Und dieser Irrsinn wird nicht nur von Barbetreibern geduldet, sondern auch von Politikern, Beamten, Lehrpersonen, Journalisten, Bankern und Akademikern, die gemeinsam signalisieren, dass all dies normal sei.

Natürlich skalieren Unternehmer und Konzerne auch dekadente Verhaltensweisen und Denkstile. Doch die gesamte Schuld auf die Anbieter zu schieben, ist intellektuell bequem, insbesondere in einem Zeitalter des leichten Geldes und massiver monetärer Verzerrungen, die Spektakel, Exzess und Kurzfristigkeit belohnen. Ihre Leistungen sind, im Gegensatz zu jenen von Bürokratien, freiwillig. Sie werden sofort bestraft, wenn Kunden ihnen die Zustimmung entziehen. In diesem Fall geschah das Gegenteil. Die Kunden erwarteten dieses Spektakel und belohnten es. Das ist relevant.

Inflationärer Geldsozialismus steht an der Wurzel des Leichtsinns

Ein Teil des Problems ist die Preisverzerrung durch Geldentwertung, insbesondere der daraus entstehende Kostendruck auf Unternehmer, vor allem in konsumnahen Bereichen. Steigende Inputpreise, schrumpfende Margen und volatile Nachfrage begünstigen systematisch Shrinkflation, Cutting Corners und kurzfristige Notlösungen. In einem solchen Umfeld wird Umsicht zum Wettbewerbsnachteil, während jene Luft gewinnen, die Qualität, Sicherheit oder Urteilskraft abbauen. Das entschuldigt kein verantwortungsloses Verhalten, erklärt aber, warum Praktiken, die früher undenkbar gewesen wären, unter dauerhaftem monetärem Druck normalisiert werden.

Das tiefere Problem sind jedoch Fiat-Verzerrungen nicht nur der Preise, sondern der Wahrnehmung. Ein wachsender Verlust an Realismus lenkt Unternehmertum selbst in die falsche Richtung. Wenn offensichtlich gefährliche Praktiken die Gewinne verfünffachen, sind die Anreize fundamental defekt. Das schlichte Verbot sichtbarer Gefahren wird das nicht beheben. Es drängt Risiken in dunklere Ecken, wo sie noch weniger verstanden und schwerer beherrschbar sind.

Demgegenüber tragen versagende Bürokraten und Politiker, die Eltern in falscher Sicherheit gewiegt haben, kaum je persönliche Verantwortung, wenn sie ihre vermeintliche Funktion nicht erfüllen. Ein Barbetreiber, der seine Kundschaft nicht unterhält, verliert seine Existenz. Politiker hingegen, die statt Sicherheit zu schaffen Unsicherheit vergrössern, können oft mit dem Gegenteil rechnen: mehr Macht, mehr Mittel, mehr Legitimation, da die von ihnen erzeugten Probleme immer neue Interventionen rechtfertigen. Diese Barbetreiber können, zu Recht, hinter echten Gittern landen. In der Politik führt vergleichbare Fahrlässigkeit nicht selten zur Beförderung.

Der Mainstream als schlechter Gradmesser

Die Betreiber der Bar handelten strafrechtlich fahrlässig. Doch sie taten, was „alle anderen auch tun“ in dieser Branche, also eine Praxis, die so verbreitet ist, dass sie normal wirkt, und was ihre Kunden erwarteten und belohnten, obwohl es eine lange Reihe von Clubkatastrophen mit exakt demselben Muster gibt. Dass sie laut Medienberichten vor Ort als weithin respektierte Unternehmer galten, ist weniger entlastend als vielmehr ein weiteres beunruhigendes Symptom von Dekadenz.

Die Lehre für Eltern ist unbequem, aber unvermeidlich. Selbst hier kann man nicht blind darauf vertrauen, dass die eigenen Kinder, grösstenteils sozialisiert in staatlichen Bildungseinrichtungen, mental und physisch sicher sind. Man darf nicht voraussetzen, dass das, was „alle machen“, vernünftig ist. Manchmal ist es blanker Irrsinn.

Dies ist kein Angriff auf Gen Z. Im Gegenteil: Ihr geringerer Alkoholkonsum und ihre stärkere Selbstkritik könnten eine rationale Gegenreaktion auf eine Welt sein, in der ältere Generationen extreme Kurzfristigkeit kommerzialisiert und normalisiert haben. Die tiefere Verzerrung liegt höher.

Wir sollten uns einer unbequemen Wahrheit stellen. Die Fähigkeit, den meisten unbekannten Erwachsenen blind zu vertrauen, dass sie verantwortlich handeln und nicht nur auf sich selbst, sondern auch auf andere achten, war eine historische Ausnahme. Was im Westen zurückkehrt, ist die Normalität von Niedrigvertrauensverhältnissen, in denen alle in einen diffusen Überlebensmodus zurückfallen.

Doch das ist keine Rückkehr echter Überlebensinstinkte, die einst in engem Kontakt mit der Realität entstanden und echte Orientierung boten. Stattdessen sehen wir degradierte Ahnungen, losgelöst von den Umwelten, die sie geprägt haben. In einer Welt aus Fiat-Verzerrungen, vermitteltem Spektakel und institutionell ausgelagerter Verantwortung geben diese Ahnungen keine Richtung mehr. Sie erzeugen Panik ohne Klarheit, Handlung ohne Urteil und Flucht ohne Ziel. Genau hier gedeihen Hochzeitpräferenz-Verhalten, Spektakelkultur und kollektiver Irrsinn.

Erwachsen werden

Wir müssen unseren Kindern eine andere Lektion vermitteln. Sie sind keine hilflosen Opfer böser Barbetreiber. Sie sind nicht deshalb sicher, weil es Gesetze und Polizei gibt. Und es ist kein Victim Blaming, über Verantwortung zu sprechen, über die Verantwortung der Eltern ebenso wie über jene der Jungen selbst.

Junge Menschen sollten danach streben, Erwachsene zu werden, nicht die ewigen Kinder zu bleiben, die ihre falschen Vorbilder für Geld, Aufmerksamkeit und Ruhm vorspielen. Erwachsensein beginnt mit Realismus. Mit situativer Wahrnehmung. Mit der Fähigkeit, dem Sog von „alle machen das“ zu widerstehen, gerade dann, wenn offensichtlich alle etwas Irrsinniges tun.

Wahre Freiheit entsteht nicht aus dem Schutz vor jedem Risiko. Sie wächst aus der Disziplin der Verantwortung. Verantwortung gegenüber der Realität. Verantwortung für Urteilskraft. Verantwortung dafür, wegzugehen, wenn sich eine Situation falsch anfühlt, auch wenn sie aufregend, modisch oder sozial belohnt erscheint.

Die Schweiz ist gewiss nicht durch zu lasche Bauvorschriften gefährdet. Ihre eigentliche Gefahr liegt im langsamen, aber stetigen Abgleiten in kulturellen und gesellschaftlichen Verfall, begleitet von zunehmendem politischen Irrationalismus, indem sie ihren Nachbarländern bergab folgt, wenn auch mit ihrer charakteristischen und nach wie vor wertvollen Trägheit.